威風(fēng)鑼鼓一開始，也可能只有鼓，其錢，鑼由石片骨片，陶片，木頭等代替。進(jìn)入青銅時(shí)代，發(fā)明了銅和冶煉技術(shù)，才逐漸有了銅質(zhì)錢鑼。它在歷史的長河里，在民間這塊肥沃的土壤中成長著、健全著、完善著。威風(fēng)鑼鼓，過去用于迎神賽社，朝山進(jìn)香，求神祈雨，或在年節(jié)的社火活動(dòng)中做前導(dǎo)。沒有社火活動(dòng)的地方，只在村中十字街頭，圍成一圈，進(jìn)行敲打，借此熱鬧。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在威風(fēng)鑼鼓中的“鑼”非常獨(dú)特，具有濃厚的地方傳統(tǒng)特色。它的形制和音色都不同于我國其它鼓樂藝術(shù)中的“鑼”。“威風(fēng)鑼鼓”的“鑼”形制比較厚實(shí)，鑼面平整無臍，鑼沿較寬，便宜表演者直接捏拿托打，聲音亮而不飄，振波較短，消聲快，宜于連擊，在演奏中和大鈸交替呼應(yīng)，形成鮮明對(duì)比。

威風(fēng)鑼鼓有著悠久的歷史，它作為一種傳統(tǒng)文化能從古代走至當(dāng)今，已證明它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。民間藝術(shù)的存活，不用說，是依靠世世代代人民群眾傳接下來的?；仡櫄v史，多少絕倫無比的宮廷表演藝術(shù)都是名噪一時(shí)，而終被消聲滅跡，空留下文人墨士對(duì)它的贊嘆。但如果這種藝術(shù)一旦流于民間，為群眾所接受，它就如同種子落地生根，世代留傳，經(jīng)久不衰。威風(fēng)鑼鼓正是這樣，它扎根于民間，在漫長的歷史長河中汲取不同時(shí)代的藝術(shù)精華，使自身漸趨完美，終于發(fā)展成為我們今天所看到的“天下第一鼓”。