鏗鏘的鑼鼓聲如疾風(fēng)驟雨般傾瀉而出，鈸及鎖吶附和著喧鬧，潺潺的絲竹聲隨之回蕩在耳畔，聽(tīng)眾恍若憑海臨風(fēng)，看到海浪中漁船上的漁民時(shí)而站

立船頭撒網(wǎng)、起網(wǎng)；時(shí)而在風(fēng)浪中搖櫓前進(jìn)；時(shí)而眾船高歌豐收回港……這就是鑼鼓的魅力，它總能讓人感受到淳樸濃厚的海洋味道，深入心田、難以忘懷。

日前，筆者來(lái)到第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鑼鼓的發(fā)源地———白泉鎮(zhèn)，找到該項(xiàng)目的代表性傳承人高如豐，聽(tīng)他講述鑼鼓的來(lái)龍去脈。

明清時(shí)期，島民兩次向?qū)幉?、紹興、臺(tái)州等地往返大遷徙，帶回了浙東一帶的民間藝術(shù)，其中包括了鼓樂(lè)曲。后來(lái)，這些曲目通過(guò)民間藝人不斷地

改進(jìn)和創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的鑼鼓吹打樂(lè)，開(kāi)始在民間的紅白喜事、廟會(huì)慶典、漁民出海和謝洋等活動(dòng)中表演。

20世紀(jì)30年代至50年代初期，由高如豐父親高生祥帶領(lǐng)的“高家小唱班”在演奏中融匯了漁村出海祭神、開(kāi)船招客等活動(dòng)所采用的鑼鼓點(diǎn)子和一人

演奏多面鑼的特點(diǎn)，同時(shí)創(chuàng)造出一人敲打多只鼓的技藝，形成了一套吹、拉、彈、打樂(lè)器行當(dāng)齊全的獨(dú)特演奏曲目，聞名全市?！爱?dāng)時(shí)的‘高家小

唱班’方圓百里無(wú)人不曉，每逢演奏，圍觀的人群總能將現(xiàn)場(chǎng)擠得水泄不通?！备呷缲S從小跟著父親四處討生活，對(duì)于當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景歷歷在目。

1959年，一首全新編排的吹打樂(lè)曲《鑼鼓》被前線(xiàn)歌舞團(tuán)帶到了在奧地利維也納舉辦的第7屆世界青年聯(lián)歡節(jié)，并獲得世界民間音樂(lè)比賽金質(zhì)獎(jiǎng)。自此，鑼鼓一鳴驚人，聞名國(guó)內(nèi)外。

1980年，鑼鼓奠基人高生祥病逝后，長(zhǎng)子高如興繼承父業(yè)，繼續(xù)帶領(lǐng)“高家小唱班”活躍于城鄉(xiāng)舞臺(tái)，帶出了近200名徒弟，使鑼鼓得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)發(fā)展，成為我國(guó)民族吹打樂(lè)中的驕子。

原生態(tài)的鑼鼓表演全長(zhǎng)8分鐘，分為三個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章是漁民出海，表現(xiàn)漁民出海的場(chǎng)景，祈求親人平安；第二樂(lè)章是生產(chǎn)捕魚(yú)，反映漁民勞動(dòng)的歡樂(lè)場(chǎng)景；第三樂(lè)章是慶豐收，表現(xiàn)漁民滿(mǎn)載歸來(lái)的喜悅。整個(gè)演奏風(fēng)格獨(dú)特，音量對(duì)比鮮明，音響色彩豐富，具有濃郁的海洋民間文化特色。

“想要把鑼鼓敲得精彩，首先要下苦功、經(jīng)常練，練得多了，敲起來(lái)頻率快且鼓聲響亮有力。此外，除了手腕功夫要過(guò)關(guān)，腦子也要靈活，在敲打時(shí)還要帶上激動(dòng)、喜悅的表情?！备呷缲S回憶說(shuō)，他的大哥高如興每次練得手腕青腫，即使很痛，還是堅(jiān)持不懈。有時(shí)候甚至到了癡迷的境地，在

深夜睡夢(mèng)中大喊鼓點(diǎn)、手舞足蹈地打鼓。采訪(fǎng)中，筆者在高如豐的指導(dǎo)驗(yàn)了如何敲打排鼓，只敲打5分鐘左右，手腕便十分酸脹。其間，手速也跟不上腦速，往往心里想著敲這只鼓，卻敲了另一只?？梢?jiàn)，臺(tái)上一曲8分鐘的表演，傾注了表演者們背后多大的心血。

高如豐告訴筆者，如今，鑼鼓已在原來(lái)的內(nèi)容與形式上有了新的突破。目前，白泉鎮(zhèn)成立有多支鑼鼓隊(duì)，其中，于2005年重整的原生態(tài)鑼鼓隊(duì)現(xiàn)有固定隊(duì)員16名，由國(guó)家級(jí)非遺傳承人高如豐任隊(duì)長(zhǎng)，每隔一段時(shí)間組織訓(xùn)練，并組織參與大型比賽，獲得了不少獎(jiǎng)項(xiàng)。

與此同時(shí)，越來(lái)越多的青少年也主動(dòng)走近非遺，接過(guò)了傳承的鑼鼓棒。白泉中心小學(xué)、海山小學(xué)、城西小學(xué)作為鑼鼓的傳承教學(xué)基地，通過(guò)開(kāi)設(shè)興趣班、暑期班等方式邀請(qǐng)我區(qū)的鑼鼓老師開(kāi)展“名師帶徒”活動(dòng)，培育出了一批又一批的青少年鑼鼓手。

已到耄耋之年的高如豐，對(duì)鑼鼓的傳承和發(fā)展有著自己的打算，“我希望自己能在有生之年多帶一些學(xué)生，多招幾個(gè)徒弟，讓鑼鼓這一海島民間藝術(shù)代代傳承下去。有傳承人在，鑼鼓就生根了，不至于失傳?！?/span>