鑼鼓是中國(guó)最古老的打擊樂(lè)器之一。今天小編帶大家了解一下陜西鑼鼓，鼓是由鼓皮和鼓身兩部分構(gòu)成，鼓是靠鼓皮的振動(dòng)來(lái)發(fā)音的，鼓皮用動(dòng)物的皮革制作，經(jīng)過(guò)敲擊或拍打使之振動(dòng)而發(fā)聲。

最早的鼓是由遠(yuǎn)古先民生活中的陶罐、陶盆等生活用具演化來(lái)的。在古代鼓有嚴(yán)格的規(guī)章制度，不同階層使用鼓的種類(lèi)和數(shù)量也不同，古代天子不論出宮還是上朝，都會(huì)在午門(mén)鳴鐘鼓，出巡的儀仗樂(lè)隊(duì)中，鼓是最重要的部分。

在古代衙門(mén)口幾乎都放置著一面建鼓，擊鼓鳴冤是帝王體恤民情的創(chuàng)舉，以后歷代也沿用這一制度。古往今來(lái)，凡是有儀式感的正式場(chǎng)合，都需要樂(lè)來(lái)充當(dāng)粘合劑，禮和樂(lè)相輔相成，而鼓在音樂(lè)中有著舉足輕重的地位。現(xiàn)在民間器樂(lè)合奏多數(shù)以鼓為主要的打擊樂(lè)器，其中以《 十番鼓 》《十番鑼鼓 》、《西安鼓樂(lè)》、《潮州大鑼鼓》等樂(lè)種用鼓最有特色?！?十番鼓 》多用于婚、喪、壽、慶等場(chǎng)合。一般十人左右演奏，用十多件樂(lè)器，眾多樂(lè)器中，以鼓笛為主奏，鼓的作用尤其突出，管弦樂(lè)段是圍繞鼓段而結(jié)構(gòu)起來(lái)的?！段靼补臉?lè)》流行于西安一帶的民間鼓樂(lè)，在春節(jié)，冬閑及各種集會(huì)，廟會(huì)等場(chǎng)合演奏， 在配器和樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上鼓占有突出的地位。如坐樂(lè)中就使用了座鼓、戰(zhàn)鼓、樂(lè)鼓、獨(dú)鼓四種鼓,行樂(lè)用到高把鼓和單面鼓。《潮州鑼鼓》流行于廣東和東南亞一帶,以大鼓、斗鑼等為主要樂(lè)器，配以管弦、音響講究柔美，不像一般吹打樂(lè)那么粗獷強(qiáng)勁。

山西被稱(chēng)為“ 民間鑼鼓的故鄉(xiāng)”，鼓樂(lè)的歷史悠久，因鼓聲威武高亢、激昂奔放，震天動(dòng)地被稱(chēng)為“威風(fēng)鑼鼓”，這種鑼鼓的演奏形式距今已有四千多年的歷史了，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，喜慶豐收，人們用擊鼓來(lái)表達(dá)喜悅、激動(dòng)的情緒，多用于喜慶的場(chǎng)合。力度與速度是鼓藝術(shù)的重要要素，輕敲時(shí)如喃喃細(xì)語(yǔ)，令人凝神側(cè)耳，重?fù)魰r(shí)如驚雷灌耳，動(dòng)人心魄。

鼓作為禮樂(lè)的組成部分，自然是祭祀儀式中常見(jiàn)到的身影，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓就被常用于祭祀活動(dòng)中，鼓的演奏法隨著場(chǎng)合和儀式的不同而變化，如今這種樸素又隆重的儀式，仍是少數(shù)民族生活中的活動(dòng)。在古代，鼓就被部落領(lǐng)袖用做鼓舞士氣、威懾?cái)耻姟?/span>

克敵制勝的法寶。軍隊(duì)出征前先要擊鼓壯威，將帥指揮著千軍萬(wàn)馬，那時(shí)沒(méi)有后來(lái)的軍號(hào)，只有借助于金鼓和軍旗傳遞信息，士兵們聽(tīng)到鼓聲大作，個(gè)個(gè)熱血沸騰、義無(wú)反顧地沖鋒陷陣。

所謂“擊鼓進(jìn)兵”，聽(tīng)到鳴金，則知道是撤退的號(hào)令了，所謂“鳴金收兵”， 鼓提高了信息傳遞的效率，具有不可或缺的作用，將旗鼓成為軍隊(duì)的耳目，再恰當(dāng)不過(guò)了。

無(wú)論是民間的歡慶鑼鼓，還是廟堂祭祀和宮廷都有鼓的身影，從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，到現(xiàn)在鼓類(lèi)樂(lè)器五花八門(mén)，鼓的應(yīng)用場(chǎng)合相當(dāng)全面，如逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、祭祀社火、鼓舞戲劇、曲藝表演都少不了陜西鑼鼓樂(lè)。