牛皮大鼓是哈尼族較重要的器樂之一。傳說，哈尼族祖先從西北遷徙來到昆明地區(qū)生活，很快發(fā)展壯大，后與浦尼人大戰(zhàn)，哈尼族勢單力薄，抵擋不過，只好躲進(jìn)山中，被浦尼人團(tuán)團(tuán)圍在山上，一圍就是數(shù)月。一日，哈尼族長老號召族人，用牛皮蒙在空心的木桶上，做成牛皮大鼓，并擂響所有的大鼓，率族人突圍成功。

江克曼村是哈尼族牛皮大鼓舞的發(fā)源地和文化傳承保護(hù)基地，秘境百馬跑進(jìn)克曼村寨，受到了當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆闅g迎，并充分感受了“牛皮鼓舞”的獨特魅力！

牛皮大鼓對哈尼人來說就是號角，只要它響起，不是為了喜慶，便是為悲事。人們必須放下一切，匯聚到一起。大鼓舞蹈內(nèi)容反映了山區(qū)民族向往美好生活的愿望，粗獷彪悍的舞蹈律動體現(xiàn)了山區(qū)民族豪放直爽的性格和民族氣質(zhì)。

正月祭竜、二月織布、三月插秧、四月祭水······每個月都有不同的調(diào)子、鼓點、節(jié)拍。每年農(nóng)歷6月，哈尼百姓敲響大鼓，喜慶豐收，一敲就是三天三夜，也被稱為牛皮大鼓節(jié)。

一個牛皮大鼓，由兩男兩女組合演奏。制作牛皮大鼓，也需要至少3人配合完成。其演出的形式、大鼓的外形，都顯得十分古樸?？寺宓墓嶙灞碳s支系還能完整傳唱哈尼族民間創(chuàng)世史詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》，這是兩個人的名字，也是一個愛情故事，更是民族的敘事史詩。

牛皮大鼓舞的吟唱內(nèi)容涵蓋了哈尼族起源、歷史、勞作知識、倫理道德、傳說故事、信仰崇拜等，已成為傳承、傳播民族文化的有力載體 。

隨著時代的發(fā)展，吟唱內(nèi)容還加入了新時期的元素 ，既有倡導(dǎo)民族平等 、各民族共同發(fā)展的內(nèi)容，也有了吟唱當(dāng)?shù)匕l(fā)展變化的內(nèi)容，在保持原有特色的基礎(chǔ)上不斷豐富。